浙江“文化老农”马卫平：在乡村40余年守望传统文化

中新网湖州5月9日电(曹丹 徐冉)在浙江(zhèjiāng)湖州长兴(chángxīng)八都岕的十里古银杏长廊深处，初夏的清风拂过千年古树“怀中抱子”，沙沙声中常伴着悠扬婉转(wǎnzhuǎn)的京韵唱腔。 63岁的“文化老农”马卫平(mǎwèipíng)，40余年来(lái)在泥土里播撒艺术的种子。他是“小京班”创始人，村民口中“八都岕的活字典”“村里的博学秀才(xiùcái)”，也是让“小京班”和岕里婚俗被人熟知的“乡村(xiāngcūn)造梦师”。 近日，身穿红色马甲的(de)马卫平为游客介绍(jièshào)八都岕的古银杏树。(长兴县小浦镇供图) 1981年，18岁的马卫平毕业回到(huídào)方岩村(cūn)小学(xiǎoxué)。那时的八都岕像被群山珍藏的璞玉，半数村民都能唱戏，田间地头常闻锣鼓声。但随着时代变迁，这份文化记忆渐被岁月侵蚀。 “不能(bùnéng)让京韵成绝响！”2002年早春，马卫平在漏风的教室里挂起红绸，在业务负责人张秋平(zhāngqiūpíng)及全体教师的支持下，带着三位(sānwèi)老年戏迷，携手创办“小京班”。 没经费，他带着(zhe)老师翻山家访，用“不影响(yǐngxiǎng)功课”的承诺换来30个家长签名；没行头，他把办公室改成“裁缝铺(pù)”，带着师生用被面缝制戏服；为编写《银杏长廊好风光》，他常(tācháng)在深夜批改作业时推敲韵脚，教案本上满是修改痕迹与戏词。 2006年，当稚嫩的童声在全国“小梅花奖(méihuājiǎng)”舞台斩获银奖(yínjiǎng)时，马卫平在后台抹泪的画面被镜头定格。 如今，“小京班”已走出1000多名(duōmíng)“戏伢子”，8次登上大舞台，让藏在银杏林(lín)深处的八都岕，成了戏迷心中的“京剧桃花源”。 近日，“小京班”排练现场。(长兴县小浦镇(xiǎopǔzhèn)供图) 2023年退休那天，马卫平在“怀中抱子”古树下坐(zuò)了许久。 看着游客匆匆拍照离去(líqù)，他意识到，乡村需要的不仅是“流量”，更是(gèngshì)能生根的文化记忆。 为(wèi)复原濒临消失的(de)岕里婚俗，他开启“文化考古”。两年间走访57位老人，翻烂3本《吴兴志》，在档案馆泛黄的族谱里找寻线索。 76岁的退休教师许美英记得，马卫平总带着搪瓷杯来听故事，“他(tā)连新娘吐米的方位都要(yào)画图”。 当“岕(jiè)里婚庆”在新建的婚庆博物馆重现(chóngxiàn)时，80岁的许海林穿上祖传长衫当起司仪，感慨(gǎnkǎi)道，“马老师让我记起爷爷那辈的喜事有多讲究”。 如今，游客能沉浸式体验明清(míngqīng)婚俗：坐花轿(huājiào)过“牵手巷”，饮三道茶，品银杏宴，最后在1500多岁的古树(gǔshù)下祈福……这场“穿越之旅”成了村里最甜的“致富果”。 “文化传承不能只靠情怀，得让年轻人觉得‘真香’！”马卫平的社交平台内容丰富(fēngfù)——昨天晒“小京班”练功，今天转发古(gǔ)银杏(yínxìng)的美图，明天又琢磨如何让传统婚庆仪式焕发新机。 他带领着村民玩转“文化+”，将抢红包、堵门等现代元素融入传统婚俗(hūnsú)，打造“婚俗体验卡”。请“95后”设计师在“怀中抱子”旁建造“求子广场”，布设“百子图(tú)”画廊、“多子多福”打卡墙(qiáng)等。 “以前觉得老古董土，现在发现咱岕里文化才(cái)是流量密码！”返乡创业的小许(xiǎoxǔ)最近正筹划着将自家老宅改造成一家融合京韵和婚俗(hūnsú)特色的民宿。 走进马卫平的家，最吸引人的是他的书房。一张大写字台上(shàng)放着两台电脑(diànnǎo)，一台用来存档当地文化资料，另一台用于写作，两个高高的书柜上堆满了戏曲典籍和地方志(dìfāngzhì)。 “白天是文化特派员，晚上是图书管理员。”他的家庭图书馆接待过暑假(shǔjià)回乡的孩子(háizi)、留守奶奶(nǎinǎi)、外地游客等。周末，还能看到“00后”大学生在这里教老人用电子书。 有人(yǒurén)问：“这么拼为了啥？” 他(tā)指着婚庆博物馆墙上的照片说：“上海游客穿着汉服体验婚俗，加拿大外教举着虎头鞋直播(zhíbō)……你看，文化在对话中新生了。” 站在“岕里婚俗2.0”的规划图前，马卫平又有了(le)新想法：打造“中式婚礼一条龙”，让新人在这里拍(pāi)婚纱照、举办传统婚礼，将婚俗文化和京剧文化有机融合，让古戏台的余音继续传唱(chuánchàng)。 “乡村振兴是让每个村民都成为文化传承的(de)‘路由器’。”在万物皆可“云”的时代，马卫平凭借着对乡土的深厚眷恋与敏锐洞察，以一系列创意之举，回溯(huísù)传统(chuántǒng)，与传统文化深情回望。(完)